ESPIRITISMO LIVRE Livre de Dogmas, Livre da Fé Cega, Baseado em Kardec Contato: espiritismolivre@gmail.com

fevereiro 18, 2016

CAMINHO, VERDADE E VIDA – Introdução

Filed under: Espiritismo,Estudos — Tags:, , , , — Aprendiz @ 10:52 pm

Neste novo estudo, tudo o que for original das obras publicadas estará em azul. Assim a visualização torna-se mais fácil.

Introdução de Emmanuel:

INTERPRETAÇÃO DOS TEXTOS SAGRADOS

“Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação.” (I PEDRO, 1: 20)

Jesus é o Caminho, a Verdade e a Vida. Sua luz imperecível brilha sobre os milênios terrestres, como o Verbo do princípio, penetrando o mundo, há quase vinte séculos.

Lutas sanguinárias, guerras de extermínio, calamidades sociais não lhe modificaram um til nas palavras que se atualizam, cada vez mais, com a evolução multiforme da Terra. Tempestades de sangue e lágrimas nada mais fizeram que avivar-lhes a grandeza. Entretanto, sempre tardios no aproveitamento das oportunidades preciosas, muitas vezes, no curso das existências renovadas, temos desprezado o Caminho, indiferentes ante os patrimônios da Verdade e da Vida.

O Senhor, contudo, nunca nos deixou desamparados.

Cada dia, reforma os títulos de tolerância para com as nossas dívidas? todavia, é de nosso próprio interesse levantar o padrão da vontade, estabelecer disciplinas para uso pessoal e reeducar a nós mesmos, ao contacto do Mestre Divino. Ele é o Amigo Generoso, mas tantas vezes lhe olvidamos o conselho que somos suscetíveis de atingir obscuras zonas de adiamento indefinível de nossa iluminação interior para a vida eterna.

No propósito de valorizar o ensejo de serviço, organizamos este humilde trabalho interpretativo1, sem qualquer pretensão a exegese. Concatenamos apenas modesto conjunto de páginas soltas destinadas a meditações comuns.

Muitos amigos estranhar-nos-ão talvez a atitude, isolando versículos e conferindo-lhes cor independente do capítulo evangélico a que pertencem. Em certas passagens, extraímos daí somente frases pequeninas, proporcionando-lhes fisionomia especial e, em determinadas circunstâncias, as nossas considerações desvaliosas parecem contrariar as disposições do capítulo em que se inspiram.

Assim procedemos, porém, ponderando que, num colar de pérolas, cada qual tem valor específico e que, no imenso conjunto de ensinamentos da Boa Nova, cada conceito do Cristo ou de seus colaboradores diretos adapta-se a determinada situação do Espírito, nas estradas da vida. A lição do Mestre, além disso, não constitui tão somente um impositivo para os misteres da adoração. O Evangelho não se reduz a breviário para o genuflexório. É roteiro imprescindível para a legislação e administração, para o serviço e para a obediência. O Cristo não estabelece linhas divisórias entre o templo e a oficina. Toda a Terra é seu altar de oração e seu campo de trabalho, ao mesmo tempo. Por louvá-lo nas igrejas e menoscabá-lo nas ruas é que temos naufragado mil vezes, por nossa própria culpa. Todos os lugares, portanto, podem ser consagrados ao serviço divino.

Muitos discípulos, nas várias escolas cristãs, entregaram-se a perquirições teológicas, transformando os ensinos do Senhor em relíquia morta dos altares de pedra? no entanto, espera o Cristo venhamos todos a converter-lhe o evangelho de Amor e Sabedoria em companheiro da prece, em livro escolar no aprendizado de cada dia, em fonte inspiradora de nossas mais humildes ações no trabalho comum e em código de boas maneiras no intercâmbio fraternal.

Embora esclareça nossos singelos objetivos, noto, antecipadamente, ampla perplexidade nesse ou naquele grupo de crentes.

Que fazer? Temos imensas distâncias a vencer no Caminho, para adquirir a Verdade e a Vida na significação integral.

Compreendemos o respeito devido ao Cristo, mas, pela própria exemplificação do Mestre, sabemos que o labor do aprendiz fiel constitui-se de adoração e trabalho, de oração e esforço próprio.

Quanto ao mais, consola-nos reconhecer que os Textos Sagrados são dádivas do Pai a todos os seus filhos e, por isso mesmo, aqui nos reportamos às palavras sábias de Simão Pedro: “Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação.”

Emmanuel

Pedro Leopoldo, 2 de setembro de 1948.

=======================================================================

Curioso notar que dentro do Espiritismo, estes livros da Coleção Fonte Viva são utilizados para os mais diversos fins. Em 90% das vezes, são abertos em lições aleatórias, confiando a Deus e aos bons Espíritos que a palavra consoladora que pedimos aparecerá na lição aberta. No entanto, dessa mesma forma, várias lições nunca são lidas ou são negligenciadas (especialmente as bem iniciais e as últimas). Partindo deste entendimento, tive a ideia de estudar página a página essas obras, para torná-las mais próximas dos aprendizes.

Emmanuel faz aqui um prefácio bastante digno de sua grandeza espiritual e ascendência moral. De fato, erramos e caímos tanto por simplesmente ignorar, muitas vezes propositadamente, os ensinos do Cristo e o tesouro que Ele nos legou. Mas partindo da ideia de que o ensinamento existe e está disponível, devemos nos esforçar por conseguir praticá-los a partir de agora.

Estamos no Caminho, passando pela Verdade e rumo à Vida.

A superação de nossos males é algo mandatório para que a Doutrina exerça seu poder transformatório sobre nós, mas essa superação só é possível quando nos esforçamos para tal, com todas as nossas forças e todas as nossas aspirações.

Emmanuel nos oferece instrumentos, palavras e consolos, cabe a nós utilizarmos tudo isso de forma a abrandar o caminho e recolocar o veículo físico na rota correta da vida. Para tanto, complementos bastante úteis de trechos evangélicos serão explicados ou exemplificados nas palavras do nobre Instrutor Espiritual.

1Algumas destas páginas, já publicadas na imprensa espírita cristã, foram por nós revistas e simplificadas para maior clareza de interpretação – Nota de Emmanuel.

agosto 25, 2014

ENSEJO AO BEM

Filed under: Espiritismo,reforma íntima — Tags:, , , , , , — Aprendiz @ 1:13 am
90 – ENSEJO AO BEM

“Jesus, porém, lhe disse: Amigo, a que vieste? — Então, aproximando-se, lançaram mão de Jesus e o prenderam.” (MATEUS, 26: 50)

É significativo observar o otimismo do Mestre, prodigalizando oportunidades ao bem, até ao fim de sua gloriosa missão de verdade e amor, junto dos homens.

Cientificara-se o Cristo, com respeito ao desvio de Judas, comentara amorosamente o assunto, na derradeira reunião mais íntima com os discípulos, não guardava qualquer dúvida relativamente aos suplícios que o esperavam? no entanto, em se aproximando, o cooperador transviado beija-o na face, identificando-o perante os verdugos, e o Mestre, com sublime serenidade, recebe-lhe a saudação carinhosamente e indaga: Amigo, a que vieste?

Seu coração misericordioso proporcionava ao discípulo inquieto o ensejo ao bem, até ao derradeiro instante.

Embora notasse Judas em companhia dos guardas que lhe efetuariam a prisão, dá-lhe o título de amigo. Não lhe retira a confiança do minuto primeiro, não o maldiz, não se entrega a queixas inúteis, não o recomenda à posteridade com acusações ou conceitos menos dignos.

Nesse gesto de inolvidável beleza espiritual, ensinou-nos Jesus que é preciso oferecer portas ao bem, até à última hora das experiências terrestres, ainda que, ao término da derradeira oportunidade, nada mais reste além do caminho para o martírio ou para a cruz dos supremos testemunhos.

(Da Obra “Caminho, Verdade e Vida” – Ditado por Emmanuel e psicografado por Chico Xavier)
____________________
É uma das passagens mais comoventes da história do Cristo encarnado. Jesus conhecia o fato, sabia o que esperar, mas mesmo assim não tomou precauções como seria de se esperar. Não buscou refúgio em outro lugar, não escapou às investidas diversas, não se precaviu de ser pego, não resistiu como se esperaria da maioria de nós.
Lado a lado com o verdugo, não fez acusações, não se desesperou, não sentiu nada além de compaixão pelos que lhe feriram, tanto a confiança quanto o corpo. Nos momentos mais caóticos, não blasfemou a palavra contra alguém. Nos derradeiros instantes, ainda implorou perdão aos que praticavam aqueles atos.
Parece algo muito distante para todos nós, ainda na média da evolução de um planeta ainda envolto em baixa moral.
No entanto, ser Espírita não é “acreditar” na existência dos Espíritos, na vida eterna, na evolução da alma. É ter “certeza” disso. Acreditar é algo muito vago, significa que existe dúvida ou ausência de provas cabais. Para nós, espíritas, tudo isso, como a reencarnação é certo (derivado de certeza absoluta).
A certeza de que o plano real de evolução é o espiritual e não o material, torna os diversos problemas cotidianos muito mais simples, pois os valores da vida, da moral e da ética são automaticamente elevados à instâncias maiores. Quando se entende a vida encarnada como escola para prática das lições que temos no mundo espiritual, o compromisso maior é com a evolução própria (Reforma Íntima) e com a ausência de novos débitos.
Claro que não podemos colocar Jesus em nosso patamar absolutamente inferiorizado, mas podemos retirar lições preciosas de conduta e comportamento como ele exemplificou, também encarnado. Não podemos em apenas uma encarnação chegarmos àquele patamar incrível, mas podemos nos esforçar para tornar o caminho menos tortuoso e longo.
É sempre uma opção o endividamento ou o crescimento na Justiça Divina. Jesus exemplificou como fazer. Cabe a nós o esforço maior para tentar aprender e aplicar o máximo possível.
Seguindo a Moral do Cristo, temos sempre o ensejo ao bem como motor dos atos, pensamentos e ações.

abril 14, 2014

CONVICÇÕES ESPÍRITAS

Filed under: Espiritismo — Tags:, , , — Aprendiz @ 6:37 am
5 — O homem se constitui de corpo e espírito. O Espírito é o ser principal, o ser racional, o ser inteligente. O corpo é o envoltório material que reveste temporariamente o Espírito para o cumprimento da sua missão na Terra, permitindo-lhe executar os trabalhos necessários ao seu adiantamento. O corpo se destrói depois de usado e o Espírito sobrevive a esta destruição. Sem o Espírito o corpo é apenas matéria inerte, como um instrumento privado do braço que o movimenta. Sem o corpo, o Espírito continua integral: É vida e inteligência. Deixando o corpo ele volta ao mundo espiritual de que saíra para se encarnar.

Há portanto o mundo corpóreo, constituído pelos Espíritos encarnados, e o mundo espiritual, constituído dos Espíritos desencarnados. Os seres do mundo corpóreo, em razão do seu envoltório material, estão ligados à Terra ou a qualquer outro globo. O mundo espiritual estende-se por toda parte, ao redor de nós e através do espaço. Nenhum limite podemos assinalar para ele. Em razão da natureza fluidica do seu envoltório, os seres que o constituem não se arrastam penosamente sobre o solo, masatravessam as distâncias com a rapidez do pensamento. A morte do corpo é a ruptura dos laços que os retinham cativos.


“Allan Kardec – O Céu e o Inferno [Capítulo III – O CÉU]”

O Espírito é a essência de tudo o que se manifesta no homem.

Portanto, o corpo é apenas uma casca, uma ferramenta útil na evolução. Através dos estudos das diversas obras espíritas (especialmente as de André Luiz) entendemos a importância da encarnação (e reencarnações) como forma de nos aperfeiçoarmos.

É como uma ferramenta que necessita polimento para funcionar perfeitamente, e a cada encarnação, temos um planejamento geral que condiziria à nossa melhora, sempre submetido ao livre-arbítrio. A lapidação do diamante não é só difícil, ela exige cuidado.
Tendo esta base como verdadeira, a lapidação ocorre durante as sucessivas vidas, e então a compreensão deve ser alterada sobre a realidade e sobre a relação espaço x tempo.

Mudanças profundas podem demorar várias encarnações.Relacionamentos de amor ou de ódio podem se arrastar por muitas vidas.
E então nossas exigências perante a vida, bem como planejamentos e ações passam a tomar plano em outras circunstâncias. Pensamos em longo prazo, muito mais longo do que o usual no ser humano, compreendemos que não há a pura maldade, mas sim a ignorância, o orgulho, as vaidades.

Entendendo desta forma, também temos a esperança, de que não SOMOS ruins, ou maus, mas ESTAMOS assim, sendo que cedo ou tarde, todos evoluiremos.

Ser Espírita, portanto, é ter profundas convicções na reencarnação e na evolução do espírito. E toda a filosofia, ciência e religiosidade, deriva-se deste conceito.

fevereiro 17, 2013

Da “Judéia” aos “Montes”

Filed under: Espiritismo,reforma íntima — Tags:, , , , , — Aprendiz @ 3:53 am

140 – PARA OS MONTES

“ Então, os que estiverem na Judéia, fujam para os montes.” Jesus (MATEUS,24 : 16)

Referindo-se aos instantes dolorosos que assinalariam a renovação planetária, aconselhou o Mestre aos que estivessem na Judéia procurar os montes. A advertência é profunda, porque, pelo termo “Judéia”, devemos tomar a “região espiritual” de quantos, pelas aspirações íntimas, se aproximem do Mestre para a suprema iluminação.

E a atualidade da Terra é dos mais fortes quadros nesse gênero. Em todos os recantos, estabelecem-se lutas e ruínas. Venenos mortíferos são inoculados pela política inconsciente nas massas populares. A baixada está repleta de nevoeiros tremendos. Os lugares santos permanecem cheios de trevas abomináveis. Alguns homens caminham ao sinistro clarão de incêndios. Aduba-se o chão com sangue e lágrimas, para a semeadura do porvir.

É chegado o instante de se retirarem os que permanecem na Judéia para os “montes” das idéias superiores. É indispensável manter-se o discípulo do bem nas alturas espirituais, sem abandonar a cooperação elevada que o Senhor exemplificou na Terra; que aí consolide a sua posição de colaborador fiel, invencível na paz e na esperança, convicto de que, após a passagem dos homens da perturbação, portadores de destroços e lágrimas, são os filhos do trabalho que semeiam a alegria, de novo, e reconstroem o edifício da vida.

(Da obra Caminho, Verdade e Vida, pelo Espírito Emmanuel, psicografada por Chico Xavier).

A paz que procuramos é sempre a paz de espírito. Utilizamos essa expressão rotineiramente, sem parar para refletir no que a compõe. A paz de espírito é algo superior, plena, e que é atingível na metafísica. Não adianta ir à nenhum templo ou local material buscá-la, ela reside dentro de nós quando colocamos para fora a plenitude que possuímos.

Quando somos caridosos de coração, quando aconselhamos ao bem, quando ajudamos ao próximo, quando somos tolerantes com os que erram e amorosos com os que pecam.

Jesus deu o caminho das pedras para nós. Fugir da “Judéia”, significa abandonar os símbolos materiais que nos transmitem algum tipo de poder ou falso acalento de paz. Significa reduzir nossa necessidade de bens materiais e de ideais ambiciosos na Terra. Significa buscar no exemplo do Cristo os verdadeiros mapas que nos levam à melhora e iluminação.

Seguindo o exemplo de Jesus, vamos construir os “montes” até sermos capazes de viver por lá, abandonando de vez a “Judéia”, da qual ainda somos tão dependentes e somos tão envolvidos por. Claro que é um processo que demanda tempo, paciência, esforço, vontade e tudo o que pudermos concentrar. Sabemos a condição pouco elevada que temos na Terra, mas também sabemos que as potências para nosso desenvolvimento se encontram dentro de nós.

Vamos buscar essas potências e essas vontades para nos reconstruirmos nos “montes”.

julho 20, 2010

O Sofrimento dos Obsessores e a Superação do Ciclo de Ódio

Filed under: Espiritismo — Tags:, , , — Aprendiz @ 6:38 am

Talvez a maior dádiva do espiritismo em termos de vida cotidiana, seja a esperança. Mas mais do que tudo, a verdade. Nenhum espírita pode mais negar sua ignorância perante a vida. Se somos um grão de areia na vastidão do universo, o que dizer de nossa capacidade e conhecimento? Ou seja, verdade pura, é a de que no grau de evolução, somos uma escala insignificante.

Isso pode parecer um tanto quanto desesperançoso, mas analisando com calma, é algo que nos favorece profundamente. Para quem tem vontade real de progredir e aprender, errar é normal, faz parte do jogo e nos torna pessoas melhores. Não acho que os erros ensinem mais do que os acertos, mas sim que são inevitáveis. O que ensina é a solução que encontramos para os problemas. Quando nos defrontamos com uma doença, qual o melhor caminho? Ficar em um canto escuro lamentando nossos problemas ou partir para cima da solução? Frequentar um centro grande das cidades urbanas é algo muito instrutivo. Quantos amputados miseráveis não residem largados em praças ? Será que os problemas são realmente mensuráveis?

O que é problema para mim pode não ser para você. Pobreza é uma prova duríssima, mas a riqueza é uma maldição para muitos. Ou seja, é uma questão de postura. Mas aonde eu quero chegar?

Em um processo de obsessão, a tendência geral é querer expulsar um obsessor a todo custo, pressupondo que ali reside o mal e que somos apenas vítimas inocentes. É uma tendência geral de nos colocar sempre em um lugar apropriado e culpar aos outros pelos nossos problemas. Fato é que nenhuma obsessão ocorre à toa, pelo simples fato de algum obsessor (como se isso fosse profissão) estar disponível para “assombrar” alguém. A obsessão é um processo MUITO complexo, muitas vezes de milênios, que leva uma chuva de espíritos, encarnados e desencarnados a promoverem uma relação não amigável. No entanto, ela pode ocorrer com encarnados e desencarnados, encarnados e encarnados, e até entre os desencarnados (mais comum de todas).

Antes de pensar em apenas expulsar um obsessor, será que poderíamos pensar a causa do problema? Por que alguém se colocaria em uma perseguição de milênios? Será que o primeiro tapa na cara veio daquele ser ou de minha parte? Uma vez que esta reflexão seja feita, passamos a encarar o problema de outra forma, entendendo que as vezes o perdão deve ser pedido primeiro por nós à entidade. Quando fui eu que dei o primeiro tapa ou cometi uma atrocidade terrível, o esquecimento da vida carnal deve ser utilizado para limpeza de um passado que não acrescenta nada de útil.

Mas essa limpeza passa por procedimentos:
– Reforma Íntima;
– Humildade;
– Conduta moralizada e ética;
– Perdão de si mesmo;

Só com a busca destes valores (e eu nem cogito que alguém possa alcançá-los na plenitude devido à nossa imperfeição) o nosso esquecimento carnal pode ser proveitoso. Seguir no caminho a que estas características conduzem, tornaria a conduta humana perante si mesmo e perante os outros, muito mais razoável. A partir de então, poderemos exemplificar ao obsessor que nossa mudança de conduta pode beneficiá-lo e, muito mais do que palavras, as ações diárias fortalecerão esta posição.

Em um certo ponto, o exemplo tocará o obsessor, que irá sim nos perdoar e ser perdoado, para que o progresso busque. Quando isso ocorre, o ciclo de ódio e violência, tornou-se benéfico e constante, o que pode gerar, ao final, uma amizade que percorrerá a estrada da evolução ao nosso lado. É uma solução muito mais razoável.

Um obsessor quando está desencarnado, estará submetido às mazelas do sofrimento e pestilência. Estará sujeito a provas e a um cotidiano de enlouquecer qualquer um. Muitas vezes não busca vingança, mas sim ajuda. Nossos preconceitos muitas vezes fecham as portas à entidades que não buscavam nada mais além de amor. Ou seja, talvez o que alguns chamam de prisão carnal, seja uma chance de ouro, muito melhor do que uma eventual prisão mental e espiritual a que estaríamos submetidos do outro lado.

A vida carnal é uma bênção. Esquecemos o que de mal fizemos e o que de mal sofremos. Nossos melhores amigos podem ser os “temidos” obsessores de outrora, mas quando todos esquecemos, vemos que é um prazer tê-los conosco. Quer lição melhor? 

Powered by WordPress