No Espiritismo, responsabilidades são sempre um problema de consciência. Quanto mais “expandida” for a consciência, mais responsabilidade e conhecimento ela deve nutrir. O conhecimento traz sim responsabilidade, é o que acaba alimentando ou extinguindo alguns desejos e comportamentos que temos.
Tomei a liberdade de colocar um exemplo do Livro dos Espíritos aqui, sobre um tema diretamente relacionado à consciência.
830) Quando a escravidão faz parte dos costumes de um povo, os que dela se aproveitam são condenáveis, por agirem seguindo um procedimento que parece natural?
– O mal é sempre o mal e todos os sofismas não farão com que uma má ação se torne boa. Mas a responsabilidade do mal é relativa aos meios de que se dispõe para compreendê-la. Aquele que tira proveito da lei da escravidão é sempre culpado da violação da lei natural; mas, nisso, como em todas as coisas, a culpa é relativa. A escravidão, tendo se firmado nos costumes de alguns povos, tornou possível ao homem aproveitar-se dela de boa-fé, como de uma coisa que parecia natural; mas a partir do momento que sua razão se mostrou mais desenvolvida e, acima de tudo, esclarecida pelas luzes do Cristianismo, demostrando que o escravo é um ser igual diante de Deus, não há mais desculpa que justifique a escravidão.
Ou seja, quando a doutrina do Cristo veio aos homens e lhes ditou “amar ao próximo como a si mesmo” qualquer forma de escravidão ou qualquer imposição condicional à liberdade perde o efeito. A “boa fé” significa agir de consciência limpa, e se seguimos algum costume, não pode haver nenhuma dúvida a respeito de sua procedência em nossa mente.
Somos responsáveis sim pelos atos, e com a moral do Cristo, ficou claro que bem e mal são nitidamente separáveis um do outro, independentemente do contexto em que se analise.
O tema se une a outro tão importante quanto, o do “livre arbítrio”, que deve ser respeitado acima de tudo. Respeitar o próximo é também respeitar seus atos, ainda que pareçam incorretos, quando o erro provém da ignorância, e não de propósito ruim. Existe diferença clara entre o que erra por desconhecimento de causa (e aprende após a colheita ruim das consequências) e entre os que erram visando prejudicar outros.
Um senhor de escravos com religião cristã é um contra-senso em si mesmo. Não é um paradoxo, é um ERRO. Não se pode ler o Novo Testamento e concordar com a restrição absoluta da liberdade de um outro ser humano. Nenhuma hipótese ou teoria malabarística justificaria este ato, portanto, incorre-se em erro grave e sério perante a Providência Divina.
O tratamento digno ao próximo é uma obrigação de direitos. Somos diferentes em etnias, escolhas, cor, modo de ver, etc, mas o espírito em si é igual, as alterações são apenas em escala evolucionária. O mundo será muito melhor quando os que estão escada acima concordarem em estender as mãos para ajudar os que estão em degraus inferiores.
A humanidade só encontrará progresso quando assim também se comportar.