Talvez a maior d\u00e1diva do espiritismo em termos de vida cotidiana, seja a esperan\u00e7a. Mas mais do que tudo, a verdade. Nenhum esp\u00edrita pode mais negar sua ignor\u00e2ncia perante a vida. Se somos um gr\u00e3o de areia na vastid\u00e3o do universo, o que dizer de nossa capacidade e conhecimento? Ou seja, verdade pura, \u00e9 a de que no grau de evolu\u00e7\u00e3o, somos uma escala insignificante.<\/p>\n
Isso pode parecer um tanto quanto desesperan\u00e7oso, mas analisando com calma, \u00e9 algo que nos favorece profundamente. Para quem tem vontade real de progredir e aprender, errar \u00e9 normal, faz parte do jogo e nos torna pessoas melhores. N\u00e3o acho que os erros ensinem mais do que os acertos, mas sim que s\u00e3o inevit\u00e1veis. O que ensina \u00e9 a solu\u00e7\u00e3o que encontramos para os problemas. Quando nos defrontamos com uma doen\u00e7a, qual o melhor caminho? Ficar em um canto escuro lamentando nossos problemas ou partir para cima da solu\u00e7\u00e3o? Frequentar um centro grande das cidades urbanas \u00e9 algo muito instrutivo. Quantos amputados miser\u00e1veis n\u00e3o residem largados em pra\u00e7as ? Ser\u00e1 que os problemas s\u00e3o realmente mensur\u00e1veis?<\/p>\n
O que \u00e9 problema para mim pode n\u00e3o ser para voc\u00ea. Pobreza \u00e9 uma prova dur\u00edssima, mas a riqueza \u00e9 uma maldi\u00e7\u00e3o para muitos. Ou seja, \u00e9 uma quest\u00e3o de postura. Mas aonde eu quero chegar?<\/p>\n
Em um processo de obsess\u00e3o, a tend\u00eancia geral \u00e9 querer expulsar um obsessor a todo custo, pressupondo que ali reside o mal e que somos apenas v\u00edtimas inocentes. \u00c9 uma tend\u00eancia geral de nos colocar sempre em um lugar apropriado e culpar aos outros pelos nossos problemas. Fato \u00e9 que nenhuma obsess\u00e3o ocorre \u00e0 toa, pelo simples fato de algum obsessor (como se isso fosse profiss\u00e3o) estar dispon\u00edvel para “assombrar” algu\u00e9m. A obsess\u00e3o \u00e9 um processo MUITO complexo, muitas vezes de mil\u00eanios, que leva uma chuva de esp\u00edritos, encarnados e desencarnados a promoverem uma rela\u00e7\u00e3o n\u00e3o amig\u00e1vel. No entanto, ela pode ocorrer com encarnados e desencarnados, encarnados e encarnados, e at\u00e9 entre os desencarnados (mais comum de todas).<\/p>\n
Antes de pensar em apenas expulsar um obsessor, ser\u00e1 que poder\u00edamos pensar a causa do problema? Por que algu\u00e9m se colocaria em uma persegui\u00e7\u00e3o de mil\u00eanios? Ser\u00e1 que o primeiro tapa na cara veio daquele ser ou de minha parte? Uma vez que esta reflex\u00e3o seja feita, passamos a encarar o problema de outra forma, entendendo que as vezes o perd\u00e3o deve ser pedido primeiro por n\u00f3s \u00e0 entidade. Quando fui eu que dei o primeiro tapa ou cometi uma atrocidade terr\u00edvel, o esquecimento da vida carnal deve ser utilizado para limpeza de um passado que n\u00e3o acrescenta nada de \u00fatil.<\/p>\n
Mas essa limpeza passa por procedimentos:
\n– Reforma \u00cdntima;
\n– Humildade;
\n– Conduta moralizada e \u00e9tica;
\n– Perd\u00e3o de si mesmo;<\/p>\n
S\u00f3 com a busca destes valores (e eu nem cogito que algu\u00e9m possa alcan\u00e7\u00e1-los na plenitude devido \u00e0 nossa imperfei\u00e7\u00e3o) o nosso esquecimento carnal pode ser proveitoso. Seguir no caminho a que estas caracter\u00edsticas conduzem, tornaria a conduta humana perante si mesmo e perante os outros, muito mais razo\u00e1vel. A partir de ent\u00e3o, poderemos exemplificar ao obsessor que nossa mudan\u00e7a de conduta pode benefici\u00e1-lo e, muito mais do que palavras, as a\u00e7\u00f5es di\u00e1rias fortalecer\u00e3o esta posi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Em um certo ponto, o exemplo tocar\u00e1 o obsessor, que ir\u00e1 sim nos perdoar e ser perdoado, para que o progresso busque. Quando isso ocorre, o ciclo de \u00f3dio e viol\u00eancia, tornou-se ben\u00e9fico e constante, o que pode\u00a0gerar, ao final, uma amizade que percorrer\u00e1 a estrada da evolu\u00e7\u00e3o ao nosso lado.\u00a0\u00c9 uma solu\u00e7\u00e3o muito mais razo\u00e1vel.<\/p>\n
Um obsessor quando est\u00e1 desencarnado, estar\u00e1 submetido \u00e0s mazelas do sofrimento e pestil\u00eancia. Estar\u00e1 sujeito a provas e a um cotidiano de enlouquecer qualquer um. Muitas vezes n\u00e3o busca vingan\u00e7a, mas sim ajuda. Nossos preconceitos muitas vezes fecham as portas \u00e0 entidades que n\u00e3o buscavam nada mais al\u00e9m de amor. Ou seja, talvez o que alguns chamam de pris\u00e3o carnal, seja uma chance de ouro, muito melhor do que uma eventual pris\u00e3o mental e espiritual a que estar\u00edamos submetidos do outro lado.<\/p>\n
A vida carnal \u00e9 uma b\u00ean\u00e7\u00e3o. Esquecemos o que de mal fizemos e o que de mal sofremos. Nossos melhores\u00a0amigos podem ser os\u00a0“temidos” obsessores de outrora, mas quando todos esquecemos, vemos que \u00e9 um prazer t\u00ea-los conosco. Quer li\u00e7\u00e3o melhor?\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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