{"id":434,"date":"2015-04-29T03:41:01","date_gmt":"2015-04-29T14:41:01","guid":{"rendered":"http:\/\/espiritismolivre.com\/?p=434"},"modified":"2015-04-29T03:41:01","modified_gmt":"2015-04-29T14:41:01","slug":"habitos-analise-do-texto-de-emmanuel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espiritismolivre.com\/?p=434","title":{"rendered":"H\u00c1BITOS – An\u00e1lise do texto de Emmanuel"},"content":{"rendered":"

Abaixo o texto completo de Emmanuel, e logo a seguir, uma an\u00e1lise de pontos importantes (Original em verde, minhas observa\u00e7\u00f5es em preto).<\/span><\/span><\/p>\n

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20 \u2013 H\u00c1BITO<\/span><\/strong><\/p>\n

O h\u00e1bito \u00e9 uma esteira de reflexos mentais acumulados, operando constante indu\u00e7\u00e3o \u00e0 rotina.<\/strong><\/span><\/p>\n

Herdeiros de mil\u00eanios, gastos na recapitula\u00e7\u00e3o de muitas experi\u00eancias an\u00e1logas entre si, vivemos, at\u00e9 agora, quase que \u00e0 maneira de embarca\u00e7\u00f5es ao gosto da correnteza, no rio de h\u00e1bitos aos quais nos ajustamos sem resist\u00eancia.<\/strong><\/span><\/p>\n

Com naturais exce\u00e7\u00f5es, todos adquirimos o costume de consumir os pensamentos alheios pela reflex\u00e3o autom\u00e1tica, e, em raz\u00e3o disto, exageramos as nossas necessidades, apartando-nos da simplicidade com que nos seria f\u00e1cil erguer uma vida melhor, e formamos em torno delas todo um sistema defensivo \u00e0 base de crueldade, com o qual ferimos o pr\u00f3ximo, dilacerando conseq\u00fcentemente a n\u00f3s mesmos.<\/strong><\/span><\/p>\n

Estruturamos, assim, complicado mecanismo de cautela e desconfian\u00e7a, para al\u00e9m da justa preserva\u00e7\u00e3o, retendo, apaixonadamente, o instinto da posse e, com o instinto da posse, criamos os reflexos do ego\u00edsmo e do orgulho, da vaidade e do medo, com que tentamos inutilmente fugir \u00e0s Leis Divinas, caminhando, na maioria das circunst\u00e2ncias, como oper\u00e1rios distra\u00eddos e infi\u00e9is que desertassem da m\u00e1quina preciosa em que devem servir gloriosamente, para cair, sufocados ou inquietos, nas engrenagens que lhes s\u00e3o pr\u00f3prias.<\/strong><\/span><\/p>\n

Nesse c\u00edrculo vicioso, vive a criatura humana, de modo geral, sob o dom\u00ednio da ignor\u00e2ncia acalentada, procurando enganar-se depois do ber\u00e7o, para desenganar-se depois do t\u00famulo, aprisionada no bin\u00f4mio ilus\u00e3o-desilus\u00e3o, com que despende longos s\u00e9culos, come\u00e7ando e recome\u00e7ando a senda em que lhe cabe avan\u00e7ar.<\/strong><\/span><\/p>\n

N\u00e3o ser\u00e1 l\u00edcito, por\u00e9m, de modo algum, desprezar a rotina construtiva. \u00c9 por ela que o ser se levanta no seio do espa\u00e7o e do tempo, conquistando os recursos que lhe enobrecem a vida.<\/strong><\/span><\/p>\n

A evolu\u00e7\u00e3o, contudo, imp\u00f5e a institui\u00e7\u00e3o de novos costumes, a fim de que nos desvencilhemos das f\u00f3rmulas inferiores, em marcha para ciclos mais altos de exist\u00eancia.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00c9 por esse motivo que vemos no Cristo \u2014 divino marco da renova\u00e7\u00e3o humana \u2014todo um programa de transforma\u00e7\u00f5es viscerais do esp\u00edrito. Sem viol\u00eancia de qualquer natureza, altera os padr\u00f5es da moda moral em que a Terra vivia h\u00e1 numerosos mil\u00eanios. Contra o uso da condena\u00e7\u00e3o met\u00f3dica, oferece a pr\u00e1tica do perd\u00e3o. A tradi\u00e7\u00e3o de ra\u00e7a op\u00f5e o fundamento da fraternidade leg\u00edtima.<\/strong><\/span><\/p>\n

No abandono \u00e0 tristeza e ao des\u00e2nimo, nas horas dif\u00edceis, traz a no\u00e7\u00e3o das bem-aventuran\u00e7as eternas para os aflitos que sabem esperar e para os justos que sabem sofrer.<\/strong><\/span><\/p>\n

Toda a passagem do Senhor, entre os homens, desde a Manjedoura, que estabelece o h\u00e1bito da simplicidade, at\u00e9 a Cruz afrontosa que cria o h\u00e1bito da serenidade e da paci\u00eancia, com a certeza da ressurrei\u00e7\u00e3o para a vida eterna, o apostolado de Jesus \u00e9 resplendente conjunto de reflexos do caminho celestial para a reden\u00e7\u00e3o do caminho humano.<\/strong><\/span><\/p>\n

At\u00e9 agora, no mundo, a nossa justi\u00e7a cheira a vingan\u00e7a e o nosso amor sabe a ego\u00edsmo, pelo reflexo condicionado de nossas atitudes irrefletidas nos mil\u00eanios que nos precedem o \u201choje\u201d. N\u00e3o podemos desconhecer, todavia, que somente adotando a bondade e o entendimento, com a obriga\u00e7\u00e3o de educar-nos e com o dever de servir, como h\u00e1bitos autom\u00e1ticos nos alicerces de cada dia, colaborando para a seguran\u00e7a e felicidade de todos, ainda mesmo \u00e0 custa de nosso sacrif\u00edcio, \u00e9 que refletiremos em n\u00f3s a verdadeira felicidade, por estarmos nutrindo o verdadeiro bem.<\/strong><\/span><\/p>\n

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Da Obra \u201cPENSAMENTO E VIDA\u201d pelo Esp\u00edrito Emmanuel, psicografado por Chico Xavier.<\/strong><\/span><\/p>\n

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O h\u00e1bito \u00e9 uma esteira de reflexos mentais acumulados, operando constante indu\u00e7\u00e3o \u00e0 rotina.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Herdeiros de mil\u00eanios, gastos na recapitula\u00e7\u00e3o de muitas experi\u00eancias an\u00e1logas entre si, vivemos, at\u00e9 agora, quase que \u00e0 maneira de embarca\u00e7\u00f5es ao gosto da correnteza, no rio de h\u00e1bitos aos quais nos ajustamos sem resist\u00eancia.<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

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** Compreendo aqui que, devido \u00e0 nossa longa marcha evolutiva, e especialmente pelo desconhecimento das verdades eternas, tenhamos desperdi\u00e7ado o tempo em aprendizados ef\u00eameros. Por\u00e9m, entendo tamb\u00e9m que todo esse tempo corresponde apenas \u00e0 uma fra\u00e7\u00e3o do que ser\u00e1 a eternidade que nos conduzir\u00e1 \u00e0 plenitude. Ou seja, todo esse tempo<\/strong>, \u00e9 ainda pouco tempo. N\u00e3o devemos ter pressa para progredir, mas n\u00e3o podemos utilizar esse ponto como desculpa para acomoda\u00e7\u00e3o estagnante. A evolu\u00e7\u00e3o ocorre em passos, n\u00e3o em saltos.<\/p>\n

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** O conhecimento do Espiritismo nos possibilita uma expans\u00e3o da consci\u00eancia, que traz consigo a necessidade do reajustamento para sentirmos a a\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica do bem que viemos a praticar. Um de nossos h\u00e1bitos dif\u00edceis de perder \u00e9 o do c\u00e1lculo do custo x benef\u00edcio imediatista. A expans\u00e3o da consci\u00eancia e a certeza da reencarna\u00e7\u00e3o deveria nos trazer os pensamos de longo prazo, plantando agora para colher depois, remediando o passado para colher um pr\u00f3spero futuro.<\/p>\n

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** Imagino que nossos erros do pret\u00e9rito s\u00f3 s\u00e3o assim percebidos, pela nossa melhora. Os que estagnam enxergam seus enganos como acertos, seus caminhos tortos como retos. Ainda n\u00e3o possuem os \u201colhos de ver\u201d e \u201couvidos de ouvir\u201d. Ainda em alus\u00e3o ao Mestre, bem aventuran\u00e7as significam algo diferente do sofrimento e das afli\u00e7\u00f5es comuns, significam o sentimento pleno de quem encontra a salva\u00e7\u00e3o pelo arrependimento, remedia\u00e7\u00e3o, e reconhece o sofrimento como amargo, por\u00e9m grato e poderoso rem\u00e9dio.<\/p>\n

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** Bem aventurados ser\u00e3o todos os que conseguirem agir pelo puro amor, pois esses cultivar\u00e3o bons h\u00e1bitos, com certeza. Entendo eu que, por enquanto a maioria de n\u00f3s s\u00f3 pode tentar.<\/p>\n

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Com naturais exce\u00e7\u00f5es, todos adquirimos o costume de consumir os pensamentos alheios pela reflex\u00e3o autom\u00e1tica, e, em raz\u00e3o disto, exageramos as nossas necessidades, apartando-nos da simplicidade com que nos seria f\u00e1cil erguer uma vida melhor, e formamos em torno delas todo um sistema defensivo \u00e0 base de crueldade, com o qual ferimos o pr\u00f3ximo, dilacerando conseq\u00fcentemente a n\u00f3s mesmos.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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** Numa competi\u00e7\u00e3o de inveja e pavor, a sociedade se rende ao consumismo e produz absurdos de que n\u00e3o necessita para desenvolver uma boa encarna\u00e7\u00e3o. \u201ca grama do vizinho \u00e9 sempre mais verde\u201d ilustra bem este quadro. Nosso vazio nos deixa insatisfeitos, buscando algo que n\u00e3o encontramos. Alguns encaram esse vazio com um ar sombrio de lamentos e melancolia, encontrando beleza onde somente reina a tristeza. Sintomas de nossos tempos, os males ps\u00edquicos se alastram.<\/p>\n

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** Entend\u00edamos em vidas passadas que a riqueza material era solu\u00e7\u00e3o da ambi\u00e7\u00e3o. No entanto, a depress\u00e3o n\u00e3o escolhe sexo \/ nacionalidade \/ classe social. Nosso problema ainda arraigado \u00e0s percep\u00e7\u00f5es erradas quanto a necessidades, nos leva \u00e0 agress\u00e3o e \u00e0s palavras ferinas.<\/p>\n

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Estruturamos, assim, complicado mecanismo de cautela e desconfian\u00e7a, para al\u00e9m da justa preserva\u00e7\u00e3o, retendo, apaixonadamente, o instinto da posse e, com o instinto da posse, criamos os reflexos do ego\u00edsmo e do orgulho, da vaidade e do medo, com que tentamos inutilmente fugir \u00e0s Leis Divinas, caminhando, na maioria das circunst\u00e2ncias, como oper\u00e1rios distra\u00eddos e infi\u00e9is que desertassem da m\u00e1quina preciosa em que devem servir gloriosamente, para cair, sufocados ou inquietos, nas engrenagens que lhes s\u00e3o pr\u00f3prias.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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** Observar o outro com interesse e ambi\u00e7\u00e3o alimenta um ciclo vicioso negativo, cuja vaidade \u00e9 o maior expoente. Carrega consigo o orgulho e o ego\u00edsmo, que s\u00e3o complementados pelo Medo. Na obra Nosso Lar, A ministra Veneranda, na segunda metade do livro, chama a aten\u00e7\u00e3o para a quest\u00e3o do Medo. H\u00e1 um trabalho assistencial por l\u00e1 100% voltado para extin\u00e7\u00e3o e precau\u00e7\u00e3o quando a este mal. O Medo provoca outros males, coloca o ser humano \u00e0 merc\u00ea de for\u00e7as malignas alimentadas por ele.<\/p>\n

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Nesse c\u00edrculo vicioso, vive a criatura humana, de modo geral, sob o dom\u00ednio da ignor\u00e2ncia acalentada, procurando enganar-se depois do ber\u00e7o, para desenganar-se depois do t\u00famulo, aprisionada no bin\u00f4mio ilus\u00e3o-desilus\u00e3o, com que despende longos s\u00e9culos, come\u00e7ando e recome\u00e7ando a senda em que lhe cabe avan\u00e7ar<\/em>.<\/strong><\/span><\/p>\n

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** A modernidade demonstra que \u201cdeixa a vida me levar\u201d \u00e9 uma vertente que abrange boa quantidade de pessoas. Ela significa nada mais do que o \u00f3cio. Todos tem um pequeno impulso espiritual, que faz pensar e reconsiderar alguns pontos significativos, metaf\u00edsicos. Isso n\u00e3o depende de religi\u00e3o, mas da busca \u00edntima de cada um. Aqui n\u00e3o h\u00e1 uma apologia ao espiritismo, apenas a constata\u00e7\u00e3o de que uma pessoa menos espiritualizada est\u00e1 mais sujeita \u00e0s influ\u00eancias da mat\u00e9ria.<\/p>\n

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** No plano espiritual nos defrontamos com a verdade, aqui, nos esfor\u00e7amentos para destru\u00ed-la em constante fuga. Esse comportamento s\u00f3 poderia culminar em problemas.<\/p>\n

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N\u00e3o ser\u00e1 l\u00edcito, por\u00e9m, de modo algum, desprezar a rotina construtiva. \u00c9 por ela que o ser se levanta no seio do espa\u00e7o e do tempo, conquistando os recursos que lhe enobrecem a vida.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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A evolu\u00e7\u00e3o, contudo, imp\u00f5e a institui\u00e7\u00e3o de novos costumes, a fim de que nos desvencilhemos das f\u00f3rmulas inferiores, em marcha para ciclos mais altos de exist\u00eancia.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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** Nossa id\u00e9ia de rotina \u00e9 algo cansativo, repetitivo \u00e0 exaust\u00e3o. Para Emmanuel, rotina construtiva com toda certeza significa a luta di\u00e1ria pela reforma \u00edntima, policiando e buscando corrigir comportamentos autodestrutivos que alimentamos em n\u00f3s mesmos. Rotina \u00e9 a manuten\u00e7\u00e3o dessa busca que, como uma gangorra, ter\u00e1 sucesso em alguns dias, fracasso em outros. Devemos sempre manter a postura inalterada de melhora construtiva em n\u00f3s mesmos.<\/p>\n

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** Nenhum de n\u00f3s pode mudar o mundo ou control\u00e1-lo, mas podemos mudar a n\u00f3s mesmos e exemplificar os passos corretos.<\/p>\n

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\u00c9 por esse motivo que vemos no Cristo \u2014 divino marco da renova\u00e7\u00e3o humana \u2014todo um programa de transforma\u00e7\u00f5es viscerais do esp\u00edrito. Sem viol\u00eancia de qualquer natureza, altera os padr\u00f5es da moda moral em que a Terra vivia h\u00e1 numerosos mil\u00eanios. Contra o uso da condena\u00e7\u00e3o met\u00f3dica, oferece a pr\u00e1tica do perd\u00e3o. A tradi\u00e7\u00e3o de ra\u00e7a op\u00f5e o fundamento da fraternidade leg\u00edtima.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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** O Cristo n\u00e3o foi um revolucion\u00e1rio como tem sido dito por ai. Ele trouxe apenas a verdade espiritual que reina desde a cria\u00e7\u00e3o, desde o in\u00edcio. N\u00f3s, humanidade, \u00e9 que escolhemos um rumo diverso e pagamos o pre\u00e7o durante mil\u00eanios. Nossa evolu\u00e7\u00e3o perdeu escala. Temos tecnologia e intelig\u00eancia, e ao inv\u00e9s de promover o desenvolvimento, promovemos a destrui\u00e7\u00e3o. O Cristo trouxe uma moral atemporal e um comportamento \u00e9tico que divergia h\u00e1 2.000 anos do que era praticado e ainda hoje \u00e9 questionado, tamanho choque causado.<\/p>\n

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** Seu m\u00e9rito \u00e9 o de trazer progresso atrav\u00e9s do autoaprimoramento espiritual. Com o Cristo aprendemos a pensar a longo prazo e prezar por valores metaf\u00edsicos.<\/p>\n

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No abandono \u00e0 tristeza e ao des\u00e2nimo, nas horas dif\u00edceis, traz a no\u00e7\u00e3o das bem-aventuran\u00e7as eternas para os aflitos que sabem esperar e para os justos que sabem sofrer.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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Toda a passagem do Senhor, entre os homens, desde a Manjedoura, que estabelece o h\u00e1bito da simplicidade, at\u00e9 a Cruz afrontosa que cria o h\u00e1bito da serenidade e da paci\u00eancia, com a certeza da ressurrei\u00e7\u00e3o para a vida eterna, o apostolado de Jesus \u00e9 resplendente conjunto de reflexos do caminho celestial para a reden\u00e7\u00e3o do caminho humano.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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** Jesus tomou o cuidado de deixar todos os exemplos para todas as \u00e1reas da exist\u00eancia em 1 \u00fanica encarna\u00e7\u00e3o. Qualquer uma de nossas d\u00favidas sobre como agir em qualquer situa\u00e7\u00e3o pode ter uma analogia encontrada nos exemplos do Mestre. A certeza de que h\u00e1 reencarna\u00e7\u00e3o e vida ap\u00f3s o desencarne, torna ef\u00eamero qualquer a\u00e7\u00e3o humana, seja ela positiva ou negativa.<\/p>\n

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At\u00e9 agora, no mundo, a nossa justi\u00e7a cheira a vingan\u00e7a e o nosso amor sabe a ego\u00edsmo, pelo reflexo condicionado de nossas atitudes irrefletidas nos mil\u00eanios que nos precedem o \u201choje\u201d. N\u00e3o podemos desconhecer, todavia, que somente adotando a bondade e o entendimento, com a obriga\u00e7\u00e3o de educar-nos e com o dever de servir, como h\u00e1bitos autom\u00e1ticos nos alicerces de cada dia, colaborando para a seguran\u00e7a e felicidade de todos, ainda mesmo \u00e0 custa de nosso sacrif\u00edcio, \u00e9 que refletiremos em n\u00f3s a verdadeira felicidade, por estarmos nutrindo o verdadeiro bem. <\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

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** Nossa luta para nos livrar das contamina\u00e7\u00f5es de valores baixos do passado, torna o caminho tortuoso quando decidimos mudar. H\u00e1 poucos s\u00e9culos, muitas a\u00e7\u00f5es, hoje tidas como b\u00e1rbaras, eram h\u00e1bitos permitidos e endossados pela sociedade. Isso est\u00e1 impresso em nossa consci\u00eancia. O autoconhecimento determina um largo processo de educa\u00e7\u00e3o e mudan\u00e7a, que deve estar calcado e alicer\u00e7ado nos exemplos do Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abaixo o texto completo de Emmanuel, e logo a seguir, uma an\u00e1lise de pontos importantes (Original em verde, minhas observa\u00e7\u00f5es em preto). 20 \u2013 H\u00c1BITO O h\u00e1bito \u00e9 uma esteira de reflexos mentais acumulados, operando constante indu\u00e7\u00e3o \u00e0 rotina. Herdeiros de mil\u00eanios, gastos na recapitula\u00e7\u00e3o de muitas experi\u00eancias an\u00e1logas entre si, vivemos, at\u00e9 agora, quase […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,172,142],"tags":[104,13,276,181],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espiritismolivre.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/434"}],"collection":[{"href":"https:\/\/espiritismolivre.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espiritismolivre.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espiritismolivre.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espiritismolivre.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=434"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/espiritismolivre.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/434\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":437,"href":"https:\/\/espiritismolivre.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/434\/revisions\/437"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espiritismolivre.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espiritismolivre.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espiritismolivre.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}