No Espiritismo, responsabilidades s\u00e3o sempre um problema de consci\u00eancia. Quanto mais “expandida” for a consci\u00eancia, mais responsabilidade e conhecimento ela deve nutrir. O conhecimento traz sim responsabilidade, \u00e9 o que acaba alimentando ou extinguindo alguns desejos e comportamentos que temos.<\/p>\n
Tomei a liberdade de colocar um exemplo do Livro dos Esp\u00edritos aqui, sobre um tema diretamente relacionado \u00e0 consci\u00eancia.<\/p>\n
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830) Quando a escravid\u00e3o faz parte dos costumes de um povo, os que dela se aproveitam s\u00e3o conden\u00e1veis, por agirem seguindo um procedimento que parece natural?<\/strong><\/span><\/p>\n \u2013 O mal \u00e9 sempre o mal e todos os sofismas n\u00e3o far\u00e3o com que uma m\u00e1 a\u00e7\u00e3o se torne boa. Mas a responsabilidade do mal \u00e9 relativa aos meios de que se disp\u00f5e para compreend\u00ea-la. Aquele que tira proveito da lei da escravid\u00e3o \u00e9 sempre culpado da viola\u00e7\u00e3o da lei natural; mas, nisso, como em todas as coisas, a culpa \u00e9 relativa. A escravid\u00e3o, tendo se firmado nos costumes de alguns povos, tornou poss\u00edvel ao homem aproveitar-se dela de boa-f\u00e9, como de uma coisa que parecia natural; mas a partir do momento que sua raz\u00e3o se mostrou mais desenvolvida e, acima de tudo, esclarecida pelas luzes do Cristianismo, demostrando que o escravo \u00e9 um ser igual diante de Deus, n\u00e3o h\u00e1 mais desculpa que justifique a escravid\u00e3o<\/span>.<\/em><\/p>\n \n Ou seja, quando a doutrina do Cristo veio aos homens e lhes ditou “amar ao pr\u00f3ximo como a si mesmo<\/span>” qualquer forma de escravid\u00e3o ou qualquer imposi\u00e7\u00e3o condicional \u00e0 liberdade perde o efeito. A “boa f\u00e9” significa agir de consci\u00eancia limpa, e se seguimos algum costume, n\u00e3o pode haver nenhuma d\u00favida a respeito de sua proced\u00eancia em nossa mente.<\/p>\n Somos respons\u00e1veis sim pelos atos, e com a moral do Cristo, ficou claro que bem e mal s\u00e3o nitidamente separ\u00e1veis um do outro, independentemente do contexto em que se analise.<\/p>\n O tema se une a outro t\u00e3o importante quanto, o do “livre arb\u00edtrio”<\/span>, que deve ser respeitado acima de tudo. Respeitar o pr\u00f3ximo \u00e9 tamb\u00e9m respeitar seus atos, ainda que pare\u00e7am incorretos, quando o erro prov\u00e9m da ignor\u00e2ncia, e n\u00e3o de prop\u00f3sito ruim. Existe diferen\u00e7a clara entre o que erra por desconhecimento de causa (e aprende ap\u00f3s a colheita ruim das consequ\u00eancias) e entre os que erram visando prejudicar outros.<\/p>\n Um senhor de escravos com religi\u00e3o crist\u00e3 \u00e9 um contra-senso em si mesmo. N\u00e3o \u00e9 um paradoxo, \u00e9 um ERRO. N\u00e3o se pode ler o Novo Testamento e concordar com a restri\u00e7\u00e3o absoluta da liberdade de um outro ser humano. Nenhuma hip\u00f3tese ou teoria malabar\u00edstica justificaria este ato, portanto, incorre-se em erro grave e s\u00e9rio perante a Provid\u00eancia Divina.<\/p>\n O tratamento digno ao pr\u00f3ximo \u00e9 uma obriga\u00e7\u00e3o de direitos. Somos diferentes em etnias, escolhas, cor, modo de ver, etc, mas o esp\u00edrito em si \u00e9 igual, as altera\u00e7\u00f5es s\u00e3o apenas em escala evolucion\u00e1ria. O mundo ser\u00e1 muito melhor quando os que est\u00e3o escada acima concordarem em estender as m\u00e3os para ajudar os que est\u00e3o em degraus inferiores.<\/p>\n A humanidade s\u00f3 encontrar\u00e1 progresso quando assim tamb\u00e9m se comportar.<\/p>\n \n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No Espiritismo, responsabilidades s\u00e3o sempre um problema de consci\u00eancia. 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