{"id":370,"date":"2014-08-27T01:02:25","date_gmt":"2014-08-27T12:02:25","guid":{"rendered":"http:\/\/espiritismolivre.com\/?p=370"},"modified":"2014-08-27T01:02:25","modified_gmt":"2014-08-27T12:02:25","slug":"amar-os-inimigos-%e2%80%93-significado-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espiritismolivre.com\/?p=370","title":{"rendered":"AMAR OS INIMIGOS \u2013 Significado II"},"content":{"rendered":"

\u201cSe somente amardes os que vos amam, que m\u00e9rito se vos reconhecer\u00e1, uma vez que as pessoas de m\u00e1 vida tamb\u00e9m amam os que as amam? \u2013 Se o bem somente o fizerdes aos que vo-lo fazem, que m\u00e9rito se vos reconhecer\u00e1, dado que o mesmo faz a gente de m\u00e1 vida? \u2013 Se s\u00f3 emprestardes \u00e0queles de quem possais esperar o mesmo favor, que m\u00e9rito se vos reconhecer\u00e1, quando as pessoas de m\u00e1 vida se entreajudam dessa maneira, para auferir a mesma vantagem? Pelo que vos toca, amai os vossos inimigos, fazei bem a todos e auxiliai sem esperar coisa alguma. Ent\u00e3o, muito grande ser\u00e1 a vossa recompensa e sereis filhos do Alt\u00edssimo, que \u00e9 bom para os ingratos e at\u00e9 para os maus. \u2013 Sede, pois, cheios de miseric\u00f3rdia, como cheio de miseric\u00f3rdia \u00e9 o vosso Deus.\u201d (S. LUCAS, 6:32 a 36.)<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n


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Se o amor do pr\u00f3ximo constitui o princ\u00edpio da caridade, amar os inimigos \u00e9 a mais sublime aplica\u00e7\u00e3o desse princ\u00edpio, porquanto a posse de tal virtude representa uma das maiores vit\u00f3rias alcan\u00e7adas contra o ego\u00edsmo e o orgulho. Entretanto, h\u00e1 geralmente equ\u00edvoco no tocante ao sentido da palavra amar, neste passo. N\u00e3o pretendeu Jesus, assim falando, que cada um de n\u00f3s tenha para com o seu inimigo a ternura que dispensa a um irm\u00e3o ou amigo. A ternura pressup\u00f5e confian\u00e7a; ora, ningu\u00e9m pode depositar confian\u00e7a numa pessoa, sabendo que esta lhe quer mal; ningu\u00e9m pode ter para com ela expans\u00f5es de amizade, sabendo-a capaz de abusar dessa atitude. Entre pessoas que desconfiam umas das outras, n\u00e3o pode haver essas manifesta\u00e7\u00f5es de simpatia que existem entre as que comungam nas mesmas id\u00e9ias. Enfim, ningu\u00e9m pode sentir, em estar com um inimigo, prazer igual ao que sente na companhia de um amigo.<\/em><\/span><\/p>\n

A diversidade na maneira de sentir, nessas duas circunst\u00e2ncias diferentes, resulta mesmo de uma lei f\u00edsica: a da assimila\u00e7\u00e3o e da repuls\u00e3o dos fluidos. O pensamento mal\u00e9volo determina uma corrente flu\u00eddica que impressiona penosamente. O pensamento ben\u00e9volo nos envolve num agrad\u00e1vel efl\u00favio. Da\u00ed a diferen\u00e7a das sensa\u00e7\u00f5es que se experimenta \u00e0 aproxima\u00e7\u00e3o de um amigo ou de um inimigo.<\/em><\/span><\/p>\n

Amar os inimigos n\u00e3o pode, pois, significar que n\u00e3o se deva estabelecer diferen\u00e7a alguma entre eles e os amigos. Se este preceito parece de dif\u00edcil pr\u00e1tica, imposs\u00edvel mesmo, \u00e9 apenas por entender-se falsamente que ele manda se d\u00ea no cora\u00e7\u00e3o, assim ao amigo, como ao inimigo, o mesmo lugar.Uma vez que a pobreza da linguagem humana obriga a que nos sirvamos do mesmo termo para exprimir matizes diversos de um sentimento, \u00e0 raz\u00e3o cabe estabelecer as diferen\u00e7as, conforme os casos.<\/em><\/span><\/p>\n

Amar os inimigos n\u00e3o \u00e9, portanto, ter-lhes uma afei\u00e7\u00e3o que n\u00e3o est\u00e1 na natureza, visto que o contacto de um inimigo nos faz bater o cora\u00e7\u00e3o de modo muito diverso do seu bater, ao contacto de um amigo. Amar os inimigos \u00e9 n\u00e3o lhes guardar \u00f3dio, nem rancor, nem desejos de vingan\u00e7a; \u00e9 perdoar-lhes, sem pensamento oculto e sem condi\u00e7\u00f5es, o mal que nos causem; \u00e9 n\u00e3o opor nenhum obst\u00e1culo \u00e0 reconcilia\u00e7\u00e3o com eles; \u00e9 desejar-lhes o bem e n\u00e3o o mal; \u00e9 experimentar j\u00fabilo, em vez de pesar, com o bem que lhes advenha; \u00e9 socorr\u00ea-los, em se apresentando ocasi\u00e3o; \u00e9 abster-se, quer por palavras, quer por atos, de tudo o que os possa prejudicar; \u00e9, finalmente, retribuir-lhes sempre o mal com o bem, sem a inten\u00e7\u00e3o de os humilhar. Quem assim procede preenche as condi\u00e7\u00f5es do mandamento: Amai os vossos inimigos.<\/em><\/span><\/p>\n

(O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO – CAP\u00cdTULO XII – AMAI OS VOSSOS INIMIGOS – Tradu\u00e7\u00e3o FEB)<\/span><\/p>\n

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Aqui temos que o conceito de amar nossos inimigos \u00e9, tamb\u00e9m, um ato de caridade. Para conosco e para com o pr\u00f3ximo.<\/p>\n

O Esp\u00edrita sabe que o “acaso”<\/strong> \u00e9 uma ilus\u00e3o humana, uma cria\u00e7\u00e3o para o que n\u00e3o compreendemos. Nada acontece ou existe por acaso. A admiss\u00e3o e assimila\u00e7\u00e3o dos conceitos que envolvem a exist\u00eancia do Esp\u00edrito, eterno e cuja manifesta\u00e7\u00e3o na mat\u00e9ria ocorre pela reencarna\u00e7\u00e3o, traz consigo in\u00fameros fatores de evolu\u00e7\u00e3o ou estagna\u00e7\u00e3o, rela\u00e7\u00f5es de amor e \u00f3dio, perd\u00e3o ou continuidade diversas. Ou seja, uma teia complexa e atemporal surge no horizonte.<\/p>\n

Quando existem sentimentos inexplic\u00e1veis de repuls\u00e3o ou distanciamento, h\u00e1 ali uma pequena parte dessa teia, que precisa ser trabalhada. A evolu\u00e7\u00e3o consiste em total rompimento destas teias, mas n\u00e3o abandonando-as, e sim, solucionando-as.<\/p>\n

A condi\u00e7\u00e3o primordial para se atingir alguma evolu\u00e7\u00e3o, \u00e9 trabalhar:<\/p>\n

* Caridade<\/p>\n

* Perd\u00e3o<\/p>\n

* Pensamentos e atitudes.<\/p>\n

* Amor como consequ\u00eancia final.<\/p>\n

Estas qualidades abrangem toda a Doutrina em sua complexidade e extens\u00e3o, sendo capazes de contribuir de forma substancial para evolu\u00e7\u00e3o intelectual e moral de todos.<\/p>\n

O Espiritismo, muito mais do que fen\u00f4menos medi\u00fanicos, \u00e9 conte\u00fado moralizante para melhor evolu\u00e7\u00e3o e desfrute da eternidade do Esp\u00edrito. Nos expande os horizontes rumo ao progresso real e eterno (verdadeiro).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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